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共振與獨白：談台灣文化創意產業運動—一個四十年工藝人的觀點

共振與獨白：談台灣文化創意產業運動—一個四十年工藝人的觀點

共振與獨白：談台灣文化創意產業運動—一個四十年工藝人的觀點



商品網址: http://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp?kmcode=2015410261796&RID=C1000302652&lid=book_class_sec_se&actid=WISE

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商品訊息描述:














  • 《共振與獨白：談台灣文化創意產業運動—一個四十年工藝人的觀點》



    傳統工藝的文化，

    手工業研究所業務的主要精神黑貓年菜宅配

    就在設計與技術的研究創新，

    如深入了解工藝的本質與社會功能，

    特別要了解台灣社會文化與產業的發展歷史，

    就會體會

    工藝在當前文化創意產業的時代意涵與重要性。

    文化創意產業是「文化」+「創意」+「產業」三者結合缺一不可的產業，文化是文創產業的靈魂與精神所在，創意只是基本的能力與策略，文化則是要靠長期修養的整體社會力與品質的展現，現代產業要靠科技與人文結合的設計創新，所形成產品的文化風格與品牌形象，但它也要具備優良的產業生產能力，包括材料應用、生產技術、生產管理、品質管理、組織管理、市場行銷等。

















    • 作者介紹







      翁徐得

      | 學歷 |

      台大農學博士

      公費留學西德、日本

      | 經歷 |

      台灣省手工業研究所技士、副研究員兼技術組長、所長

      國立台灣工藝研究所所長

      大葉大學造形藝術系專任副教授、兼工業設計系系主任、城鄉營造暨產業振興研究中心主任

















    共振與獨白：談台灣文化創意產業運動—一個四十年工藝人的觀點－目錄導覽說明





    • 緒論

      文化產業理念的形成與內涵

      全球化浪潮下台灣文化創意產業的思考

      公立研究單位的社會功能

      從產業政策歷史看文化創意產業發展

      地方過年伴手禮盒推薦文化創意產業的營造

      發展文創產業當前的盲點

      台灣當前文化創意產業發展社會條件探討

      文化創意產業發展方略

      總結

      歷年發表相關文章

      （以下附上登上期刊位置與年份）

      1.發展兼具經濟及文化意義的手工業產業／台灣手工業 1982/11 vol.13

      2.地方產業與地域振興／台灣手工業 1995/7 vol.55

      3.工藝公園─日本地方振興的重要措施／台灣手工業 1997/10 vol.64

      4. 原住民工藝文化產業發展與推廣／行政院原住民委員會 1999/6

      原住民的工藝世界：傳統、創新與商機研討會論文集

      5. 台灣工藝節的政策意義／台灣工藝 1999/10 vol.1

      6. 傳統工藝的再生─以漆藝與藍染工藝為例／國立傳統藝術中心 2000/10

      亞太傳統藝術論壇研討會論文集 p.31-39

      7. 尋找農村社區的生命力／台灣工藝 2002/1 vol.10

      8. 推展工藝產業 形塑地方容顏／台灣工藝 2002/10 vol.13

      9. 顏水龍的工藝振興與文化創意產業發展／國立台灣工藝研究所 2006/6 工藝水龍頭專輯

      10. 地方文化與價值創新─以埔里地域振興運動為例／2006/8 APEC 地方特色產業市場發展論壇

      11. CRAFTS 工藝產業發展概況-1／經濟部工業局 2007 文化創意產業年報

      12. 中華民國工藝史／2011 中華民國發展史 百年工藝發展

      13.蓬萊塗漆器─文化創意地方特色形塑的典範／台灣漆文化協會 2012/10 蓬萊敘事─101年黃麗淑漆藝師生聯展專輯



















    緒論

    筆者自1 9 7 5 年研究所畢業進入初成立不久的台灣省手工業研究所任職，可以感受到當時長官所長蕭伯川先生與廳長林洋港先生愛惜人才，希望研究所發展的熱誠，至2 0 0 3 年退休轉任教大葉大學造形藝術系從事教職，2 0 1 4 年再次退休回到自家的游漆園工作室，從事工藝的工作已四十年。做為一個受過完整研究訓練的研究人員、受到國家支助的公費留學生，也自認為是負有推動社會進步責任的國家公務員，在業務的領域上隨時關心社會的發展，思考社會的未來是必然的意識。

    筆者的碩士論文： 木材與竹材用塗料之製造與塗裝效果，應該就是工藝的科學範疇，而到手工所工作，很快就感受到工藝產業的文化內涵與設計創新必要，但台灣產業特殊的環境與型態，讓推動產業文化設計創新的業務找不到著力點，倒是在產業技術、生產管理的現代化方面發揮了極大的功能。但是在1 9 8 0 年代末期手工業因國際政治經濟局勢的巨變而外移空洞化後，產業的未來是必須面對的問題，此時文化界另一個憂心的角度則是傳統技藝的流失，筆者深思後的想法就是要回歸到工藝的起源、回歸到地方的風土、回歸到工藝的用與生活，讓地方的人找回地方工藝的歷史，而且是全所同仁共同的理念，第一個嘗試就是要以本所同仁的專長為日月潭示範開發具有日月潭地方特色的觀光紀念品。

    1 9 9 1 年4 月筆者受到長官的提拔接任所長職務，因為已體認到工藝的文化內涵，所以帶領全所積極參與文化建設的業務，而文建會也已把傳統工藝振興列為重要的工作，幾年內先後辦理「國際傳統工藝大展」「國際陶瓷博覽會」「文化產業研討會」暨社區總體營造中日交流展「全國社區總體營造博覽會」等台灣有史以來首見的活動。另外一個機緣則是透過當時台北工專賴瓊琦教授的介紹，開始與日本千葉大學宮崎清教授合作，申請「中日技術合作計劃」的協助，以主題「地域活性化與設計」引進日本地域振興、工藝文化產業振興的經驗，日本的地域振興即是造町或造鄉運動，台灣另訂一個「社區總體營造」的新名詞，就其精神與內涵是相當一致的。而宮崎教授主要的研究領域為設計文化與設計史，其主要的內容就是傳統工藝的文化，手工業研究所業務的主要精神就在設計與技術的研究創新，如深入了解工藝的本質與社會功能、特別要了解台灣社會文化與產業的發展歷史，就會體會工藝在當前文化創意產業的時代的意涵與重要性，即使是表面看是毫不相關的表演藝術或電影藝術，其服裝、道具、生活文化都是工藝文化； 另一項可體會到的是台灣發展文化創意產業的艱難點，如： 文化是斷裂的，產業政策、設計教育缺乏文化與社會發展長期的思維。

    本書筆者將四十年從事工藝相關的工作，尤其是服務公職二十八年，從基層做起到擔任所長，負責台灣工藝發展的重任，服務互動的對象包括： 個人匠師、工藝家、設計界、大專院校師生、相關政府機關、生產廠商業者、外銷貿易商與相關公會團體、社團組織。謹將個人多年與社會的交流共振所產生的感想，加上各階段所發表的部分文章集結成書，提供社會各界對台灣發展文化創意產業的參考。



















    語言：中文繁體
    規格：平裝
    分級：普級
    開數：26*19cm
    頁數：280

    出版地：台灣













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  • 作者：翁徐得

    追蹤











  • 出版社：唐山出版社

    出版社追蹤

    功能說明





  • 出版日：2017/7/5








  • ISBN：9789863071464




  • 語言：中文繁體




  • 適讀年齡：全齡適讀








共振與獨白：談台灣文化創意產業運動—一個四十年工藝人的觀點

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「新年頭、舊年尾」對於一般民眾來說，無論過去一年如何，總是一個繼往開來的新階段，藉此休生養息、期待來年更好，然就執政已經八個多月的民進黨政府來說，連最應該是平靜的一月份都因為政策搖擺或發言失當而顯得面紅耳赤。說穿了，「急於辯護」已經成為現在政府給民眾的刻板印象。

過年懸掛春聯本就是喜事一件，象徵繼往開來、展望新局，尤其中華民國第一位女元首，無論您是否曾投票認同，但站在尊重國家的立場上，本當樂觀其成會端出什麼吉祥話來祝賀國人新年。沒想到一昧地去中國化的結果，就是張冠李戴、將錯就錯，到底是「冉冉」還是「由由」，從吉祥話變成玩笑話，總統府拿出大把資料來佐證、暗示、明喻並無搞錯原詞，但忽略最重要的人民感受，試請問，難道過年去他人家拜年會賣弄文字、說些還需要拿字典印證的「吉祥話」？

再者，民選總統有人支持有人反對，這是必然。固然反對者較難討好，而支持者當然怎麼說怎麼對，但誰人會拿一年開春新喜觸霉頭？如同幾年前各縣市長也流行發放一元、五元不等的「首長紅包」，也是人見人愛。說穿了，過年無外乎就是沾沾喜氣，今天頒布一紙春聯，使用多少納稅人費用不提，就最基本的喜氣之意，也將因為語意不明、用詞不準而大打折扣，總統府難道敢公布今年印製多少份春聯，而滯銷庫存者又剩多少嗎？

最後，知錯而不認錯的態度是本次總統府最要不得的心態，一副我說了說、唯我獨尊之態，活脫是古代天子頒令聖旨之姿，且天子聖口一出，即便並非作者本文、即便並非約定俗成之用法，卻為其開創新詞解脫，這分明就是馬屁拍到了大腿上！這種錯誤不敢承認，只願掩飾太平的做法，用在春聯錯字上，還只是成為民眾茶餘飯後的話題；然如果是攸關民生、國防的重大政策也用同樣標準知錯而不改，傷害的將不只是總統的民調、更是威信及全國人民的福祉。

春聯原本是要給民眾喜氣，現在卻有點晦氣，再者總統府依然發放的傲氣，如果最後還要國教院正式要函令成語，那猴年蔡英文的執政絕對讓人搖頭嘆氣。這樣的負面教材經典請容筆者大膽猜測，斷言總統府絕對死鴨子嘴硬不肯承認錯誤，但會於過年前再印製另一張「簡單明瞭」的春聯，美其名是給民眾多點選擇，實際是掩飾過錯，而如果已經拿到「自自冉冉」春聯的民眾敬請好好保存，因為錯誤的印刷將會被總統府掩蓋銷毀，發出可能不到十一，能拿到錯誤的限量版，可得好好保存，用此春聯來印證這個不願承認錯誤的政府有多麽硬凹了！?

▲本文作者為國民黨文傳會副主委洪孟楷。

●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。

●來稿或參與討論，文章歡迎寄至public@nownews.com





「新年頭、舊年尾」對於一般民眾來說，無論過去一年如何，總是一個繼往開來的新階段，藉此休生養息、期待來年更好，然就執政已經八個多月的民進黨政府來說，連最應該是平靜的一月份都因為政策搖擺或發言失當而顯得面紅耳赤。說穿了，「急於辯護」已經成為現在政府給民眾的刻板印象。

過年懸掛春聯本就是喜事一件，象徵繼往開來、展望新局，尤其中華民國第一位女元首，無論您是否曾投票認同，但站在尊重國家的立場上，本當樂觀其成會端出什麼吉祥話來祝賀國人新年。沒想到一昧地去中國化的結果，就是張冠李戴、將錯就錯，到底是「冉冉」還是「由由」，從吉祥話變成玩笑話，總統府拿出大把資料來佐證、暗示、明喻並無搞錯原詞，但忽略最重要的人民感受，試請問，難道過年去他人家拜年會賣弄文字、說些還需要拿字典印證的「吉祥話」？

再者，民選總統有人支持有人反對，這是必然。固然反對者較難討好，而支持者當然怎麼說怎麼對，但誰人會拿一年開春新喜觸霉頭？如同幾年前各縣市長也流行發放一元、五元不等的「首長紅包」，也是人見人愛。說穿了，過年無外乎就是沾沾喜氣，今天頒布一紙春聯，使用多少納稅人費用不提，就最基本的喜氣之意，也將因為語意不明、用詞不準而大打折扣，總統府難道敢公布今年印製多少份春聯，而滯銷庫存者又剩多少嗎？

最後，知錯而不認錯的態度是本次總統府最要不得的心態，一副我說了說、唯我獨尊之態，活脫是古代天子頒令聖旨之姿，且天子聖口一出，即便並非作者本文、即便並非約定俗成之用法，卻為其開創新詞解脫，這分明就是馬屁拍到了大腿上！這種錯誤不敢承認，只願掩飾太平的做法，用在春聯錯字上，還只是成為民眾茶餘飯後的話題；然如果是攸關民生、國防的重大政策也用同樣標準知錯而不改，傷害的將不只是總統的民調、更是威信及全國人民的福祉。

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▲本文作者為國民黨文傳會副主委洪孟楷。

●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。

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